مخالف است . پيامبر ده سال در مدينه زندگى كرد و در آنجا جان سپرد . پيمان برادرى ميان مهاجران و انصار پس از هجرت پيش از اين دانستيد كه پيامبر ( ص ) قبل از هجرت ميان مهاجران پيمان برادرى منعقد كرد و على را نيز به عنوان برادر خود گرفت . سپس بار ديگر پيغمبر در سال نخست هجرى ميان مهاجران و انصار پيمان برادرى منعقد كرد . در روايت ابن سعد در طبقات است كه پيغمبر ( ص ) چون به مدينه آمد ميان مهاجران و نيز بين مهاجران و انصار پيمان برادرى بست بر اين مبنا كه همواره بر حق و مواسات باشند و غير از خويشاوندان ، پس از مرگ از يكديگر نيز ميراث برند . ابن سعد گويد : اين پيمان ميان نود نفر ، چهل و پنج تن از مهاجران و چهل و پنج تن از انصار ، منعقد شد . برخى نيز گويند اين پيوند ميان صد و پنجاه نفر از مهاجران و پنجاه تن از انصار برقرار شد و چون جنگ بدر روى داد و خداى تعالى آيهء : « و خويشاوندان برخى بر برخى ديگر سزاوارترند . . . » « 187 » را نازل كرد ، آن چه پيش از نزول اين آيه بود نسخ شد و مسألهء برادرى در ميراث منتفى گشت و هر كس به اصل و نسب خويش بازگشت و از خويشان خود ارث برد . به نظر مىرسد كه اين مؤاخات ( برادرى ) نخست ميان يك مهاجر با مهاجر ديگر و سپس بين عموم مسلمانان ، بين مهاجر با مهاجر و بين مهاجر و يكى از انصار و ميان انصار و انصار ، منعقد شده است . در سيرهء حلبيه آمده است : پيغمبر پس از هجرت ميان ابو بكر و عمر و ميان ابو بكر و خارجة بن زيد و ميان عمر و عتبان بن مالك و بين ابو رويم خثعمى و بلال و بين اسيد بن حضير و زيد بن حارثه و بين ابو عبيده و سعد بن معاذ و بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع و بين حمزه و زيد بن حارثه و بين جعفر بن ابى طالب كه در آن هنگام حضور نداشت و در حبشه بود با معاذ بن جبل و بين ابو ذر غفارى و منذر بن عمر و بين حذيفة بن يمان و عمار بن ياسر و بين مصعب بن عمير و ابو ايوب و بين سلمان و ابو درداء ، پيمان برادرى منعقد كرد و آنگاه دست على بن ابى طالب را گرفت و فرمود : اين برادر من است . بدين ترتيب رسول خدا ( ص ) و على دو برادر شدند . مؤلف سيرهء حلبيه گويد : در روايتى آمده است كه چون رسول خدا ( ص ) ميان اصحاب خويش پيمان برادرى منعقد كرد ، على گريان آمد و عرض كرد : اى رسول خدا ! ميان اصحاب خويش پيمان برادرى منعقد فرمودى ولى ميان من و كس ديگر برادرى برقرار نكردى . آن حضرت ( ص ) به وى پاسخ داد : تو در دنيا و آخرت برادر منى ! در اين باره ابو تمام گويد :

--> ( 187 ) انفال / 75 ؛ وَ أُولُوا الْأَرْحام بَعْضُهُم أَوْلى بِبَعْض . . .